黄帝的文献资料(72)--广黄帝本行记
来源:陕西省志 ·黄帝陵志
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《广黄帝本行记》,唐王璀撰。约成书于广明二年(881)。今《道藏》本前两卷已佚,仅存原书下卷,收入洞真部记传类,题为《修行道德》,主要记述轩辕黄帝晚年寻真访隐,得道成真之故事。有《道藏》、《宛委别藏》、《平津馆丛书》等版本。这里的选文,依据的是《平津馆丛书》本。
黄帝以天下既理,物用具备,乃寻真访隐,问道求仙,冀获长生久视,所谓先 理代而登仙者也。
时有宁封子为陶正,有神人过,为其掌火,能出入五色烟,久则以教封子。封子积火自烧,随烟气上下。一旦飞去,往流沙食飞鱼,暂死二百年更生。黄帝师其道,从封子游于兰沙,使风后负书,常伯荷剑,旦往洹流,夕归蒲晋,行万里而一息。洹流如沙尘,足践则陷,其深难测,大风吹沙如雾,雾中多龙神,鱼龟皆能飞翔。有石蓝青色,坚而甚轻,从风靡靡,覆于流沙之上,一茎百叶,千年一花。故宁封子《游海诗》曰:“青蓝灼烁千载舒,百龄暂死食飞鱼。”
有务光子,身长八尺七寸,神仙者也。有赤将子舆者,不食五谷,咯百草花而长 年。有容成公,善补导之术,守生养气,谷神不死,能使白发复黑,齿落复生。帝慕其道,乃造五城十二楼,以候神人。即访道游华山、首山,东之泰山。时致怪物而与 神会,通接神人于蓬莱,回乃接万灵于明庭,京兆仲山寒门甘谷口。
黄帝于是祭天圆丘,将求至道。即师事九元子,以地皇元年正月上寅日,斋于首山。复周游以访其道,将见大隗于具茨之山。方明为御,昌寓骖乘,张若、谓度前导, 昆阁、滑稽后从。至襄城之野,七圣皆迷,遇牧马童子问途焉:“若知具茨之山乎?” 曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黄帝曰:“异哉!小童非独知具茨之山, 又知大隗之所存乎。请问为天下。”小童曰:“夫为天下者,亦若是而已矣。又奚事焉! 余少而自游于六合之内,余适有瞀病,有长者教余曰:乘日之车而游于襄城之野。今余病少痊,余又且复游于六合之外。夫为天下者,亦若此而已,又奚事焉!”帝曰:“夫为天下,诚非吾子之事。虽然,请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马哉!亦去其害马而已。”帝再拜稽首,称天师而退。
帝曾省《天皇真一》之经,而不解三一真气之要。是以周流四方,求其释解。乃至圆丘之上,其国有不死之树,食其实与叶,人皆不死。丹峦之泉,饮之长生。有巨 蛇害人,帝以雄黄逐之。留一时而返。帝令三子习服之,皆寿三百岁。东到青丘,见紫府先生,登于风山,受《三皇内文》,天文大字,以劾召万神,役使群灵。南到五芝玄涧,登玄陇荫建木,观百灵所登降,采若乾之芝,饮丹峦之水。西见中黄子,受 《九茄》之方。北到鸿陡,上具茨,见大隗君、黄盖童子,受《神仙芝图》十二卷。登 稽山,陟王屋,开石函,发《玉笈》,得《金鼎九丹》之经,复受《九转之诀》于玄女。南至江,登熊湘,往天台受《金液神丹》之方。
闻广成子有道,在空同山,见之曰:“闻吾子达于至道,敢问至道之精。吾欲取 天地之精,以佐五谷,以养人民;又欲官阴阳,以遂群生。为之奈何?”广成子曰: “汝欲问者,物之质也;汝欲官者,物之残也。自汝理天下,云气不待簇而雨,草木 不待黄而落,日月之光益以荒矣,汝佞人之心翦翦者,美足以语至道哉?”
黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,闲居三月,复往邀之。广成子南首而卧,黄帝顺下风膝行而进,再拜稽首,而问曰:“闻吾子达于至道,敢问治身,奈何可以长久?”广成子蹶然而起曰:“善哉问乎!来,吾语汝。至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可长生。目无所见,耳无所闻, 心无所知,神将守形,乃可长生。慎汝内,闭汝外,多知为败。我为汝遂于大明之上 矣,至彼至阳之原也。我为汝入于杳冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有 藏,慎守汝身,物将自壮。我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未尝衰 也。”黄帝再拜稽首曰:“广成子之谓天矣!”广成子又曰:“彼其物无穷,而人皆以 为终;彼其物无测,而人皆以为极。得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光 而下为土。今夫百昌,皆生于土而返于土。故将与汝入无穷之门,以游无极之野。吾与日月参光,与天地为常。当我缗乎,远我昏乎。人其尽死,而我独存乎!”
黄帝得道之要,复周游四海,车辙马迹,丹井遗墟,往往而有。越玄阀,见中黄 丈人;登云台,入青城,天国之都,见宁先生,受《龙跡》之经。筑坛于山,上封宁 先生为五岳丈人,使岳神一月再朝,岳神洒六明之泉,以代晷漏。帝问先生真一之道, 先生曰:“吾得道始仙耳,非是三皇天真之官,实不解此真一之文。近皇人为扶桑君 所使,领峨眉山仙官,今犹未去,可往问之。”帝乃到峨眉之山,清斋三月,得与皇 人相见。皇人者,不知何世人也,身长九尺,玄毛被体,皆长尺余,发才长数寸。其 居乃在山北绝岩之下,中以苍玉为屋,黄金为床,燃干和之香。侍者皆众仙玉女,座宾三人,皆称太清仙王。方见皇人,饮以丹华之英,漱以玉井之浆。黄帝匍匐既至,再拜稽首而立,请问长生之道。皇人曰:“子既官四海,复欲不死,不亦贪乎?”帝曰:“万兆无主则相凌暴。今为制法,足以传后。私心好道,远涉四海,幸遇道君,愿垂哀告。窃见真人《食精》之经,徒省其文,而弗综其意;看其辞,而不释其事。乞得教诲。”皇人大惊,良久,乃答曰:“汝安得闻见?此乃《金泛》之首篇,上天之灵 符,太上之宝文矣。白日升天,飞步虚空,身生水火,变化无常。此天仙之真,惟有 龙胎金液九转之丹,守形绝粒,辟除万邪,役使鬼神,长生久视,乃血脉流宣,肠化为筋,百灾不能伤,延期至亿十,则惟有《真一食五牙》之文。此二事,但使南斗君领录,参于太帝楗禽。自非仙人四千年一出之约,皆不得背科而往泄也。又西王母秘 此书于五城之内,其外卫备有仙楼十二、藏以紫玉之匮,刻以黄金之札,封以丹芝光华,印以太上中章。其无仙籍者,不得闻知也。子未可听天音于地耳矣,便可去也。”帝答曰:“昔已受神丹于玄女,惟未受《五牙食真》之经。幸今运会得见道君,既不 以授生道,上臣相命不得度世耳。”因叩头流血,惟乞愍济。太清三仙王复于助之曰: “此子先世有功德及鸟兽,故芳气之流光于帝位,何为隐其《真牙》之经乎?可教而 成之也。”皇人命帝坐,而告之曰:“汝向所道之经,盖上天之气归于一身,一身分明, 了可长存耳。夫人有生之最灵也,不能自守其神而却众恶,若知之者,不求佑于天,止于其身则足矣。且一身,犹一国也。胸腹之位,犹宫室也;四肢之列,犹郊境也; 骨节之分,犹百官也;血,犹臣也;气,犹民也。故知理身,则知理国。爱其民所以 安其国,吝其气所以全其身。民散则国亡、气竭则身死。亡者不可存,死者不可生。所以至人消未起之患,理未病之疾。坚守之于无事之前,不追之于既逝之后。民难养而易散,气难保而易失。审威德所以固其理,割嗜欲所以成其真。然后真一存焉,三一守焉。泥丸、绛宫、丹田,三一之宅也。子勤守之,万毒不伤。漱华池,食五牙,便为真仙矣。吾受此经于九天真王,今以相付。存之于口,名曰朱鸟之丹;取之于身,名曰真一。勤乎秘哉!大有旨曰:五谷为刳命之凿,五牙为长生之根也。”
帝受道毕,东过庐山,署九天使者,秩次青城丈人,比御史,主总仙官之籍,为五岳之监司也。帝又封潜山君为九天司命,主生死之录。复以四岳、皆有佐命之山, 而南岳孤峙无辅,乃章祠三天。太上道君命霍山为南岳储君,潜山为南岳之副,以贰 其政,以辅佐之。乃写九州山川百物之形,又作《五岳之图》,用传于世。帝炼石于 缙云之山,有缙云之瑞,立缙云之堂,丹丘存焉。帝藏《兵法胜负之图》、《六甲阴阳之书》于苗山。帝又合符瑞于釜山,奉事太一元君,受《易形变化》,藏于空同之岩。 帝考《推步之术》于太山稽、力牧,著《体诊之诀》于岐伯、雷公,讲气候于风后,穷律度于容成。救残伤、级金冶之事毕,该秘要,穷究道真,传阴符,则内合天机,外合人事。理天下,南泊交趾,北至幽陵,西极流沙,东界蟠桃。帝曰:“吾闻在宥 天下,不闻理于天下。我劳天下久矣,息驾玄圃,以反余真也。”
修封禅礼毕,乃采首山之铜,铸鼎象物。鼎成,以象太一于雍州,其鼎知吉知凶, 知存知亡,能重能轻,能息能行,不灼而沸,不汲而盈,自生五味,真神鼎也。遂炼九鼎之丹,服之,以丹法传于玄子,重盟而付之《丹经》,藏于九疑之东,委羽之山, 承以文玉,覆以磐石,金简玉字刻其文。帝又以《灵宝五符真文》金简书之,一通藏 于钟山,一通藏宛委之山。帝所铸剑、镜、鼎器,皆以天文古字题铭其上,或有秘诚 之词焉。时黄风至,神人集,成《厌代之志》,留冠佩剑舄于鼎湖极峻处昆台之上,立馆于其下。有马师皇者,善医马,通神明。忽有龙下于庭,张口闭目,师皇视之,此 龙有病,乃引针以针龙口中,以牛乳煎甘草灌之,龙病即愈,师皇乘龙而去。黄帝闻之,自择以戊午日升天。果有黄龙下,垂髯迎帝。帝乘龙登天,与无为子及臣僚升天者七十二人。其小臣不得去者,攀断龙髯及堕帝弓,小臣抱弓而号,因曰“乌号弓”。万姓仰天而呼,因名其地为皇天原,亦名“鼎湖”。其后有臣左彻,削木为黄帝像,率 诸侯而朝奉之。臣僚追慕,取几杖立庙而祭之,取衣冠置墓而守之,于是有桥山之冢。黄帝曾游处,皆有祠焉。五百年后,桥山墓崩,空室,惟剑与赤舄在,一旦亦失去。
黄帝居代,总一百一十年,在位一百年,升天为太一君,又为轩辕之星,备黄龙 之体,在南宫之中。后代享之,列为五帝,居中配天。盖黄帝土德,中央之位,兼总四方也。以镇星为子,上配五老,下配五帝。
黄帝之子昌意,居弱水。昌意之弟少昊,帝妃女节所生也。帝之女溺于东海,化为鸟名曰精卫,常衔西山木石,以堙东海焉。少昊名挚字青阳,即帝位号金天氏,黄帝之子也。颛顼高阳氏,黄帝之孙也,有圣德,在位七十八年,年九十八岁,母蜀山 氏,都商丘濮阳。禺强,黄帝之胤,颛顼之子,与颛顼俱得道,颛顼为玄冥、禺强为 北方水神。帝喾高辛氏,黄帝之孙,帝生而神灵,自言其名,都偃师,在位七十年, 年一百五岁。帝尧陶唐氏,黄帝玄孙,姓伊祁,名放勋,兴于定陶,以唐为帝,都于 平阳,在位九十八年,年一百一十八岁。帝舜有虞氏,姓姚名重华,黄帝八代孙,都蒲坂,年百岁,得道登遐于九疑之山。夏禹号夏后氏,黄帝玄孙,姓姒名文命。殷汤,黄帝十七代孙。
黄帝子孙,各得姓于事。帝吹律定姓者十二。少昊有子姓曼,颛顼姓姬,尧姓伊祁,舜姓姚,禹姓姒,汤姓子。又张、邓、轩、路、黄、寇、宋、郦、白、薛、虔、 资、伊祁、申屠、黄公、托跋。黄帝有子,各封一国,总三十三氏,出黄帝之后,子孙相承,凡一千二百五十年。自黄帝己酉岁,至今大唐广明二年辛丑岁,计三千四百 七十二年矣。