《晋书》,唐初官修史书，题房玄龄等撰。130卷。记载西晋和东晋156年的历史。 这里的选文，依据的是中华书局1974年点校本。

卷一一天文上

然则三皇迈德，七曜顺轨，日月无薄蚀之变，星辰靡错乱之妖。黄帝创受《河图》, 始明休咎，故其《星传》尚有存焉。降在高阳，乃命南正重司天，北正黎司地。

故黄帝书曰“天在地外，水在天外”,水浮天而载地者也。

黄帝坐在太微中，含枢纽之神也。天子动得天度，止得地意，从容中道，则太微 五帝坐明以光。黄帝坐不明，人主求贤士以辅法，不然则夺势。四帝星夹黄帝坐，东 方苍帝，灵威仰之神也；南方赤帝，赤燥怒之神也；西方白帝，白招矩之神也；北方黑帝，叶光纪之神也。

轩辕十七星，在七星北。轩辕，黄帝之神，黄龙之体也。 

卷一四地理上

黄帝则东海南江，登空蹑岱，至于昆峰振辔，崆山访道，存诸汗竹，不可厚诬。 黄帝生于寿丘。而都于涿鹿。

昔黄帝令竖亥步自东极，至于西极，五亿十万九千八百八步。

昔黄帝旁行天下，方制万里，得百里之国万区，则《周易》所谓“首出庶物，万国咸宁”者也。

扶风郡，汉武帝以为主爵都尉，太初中更名右扶风。统县六，户二万三千。

池阳，汉惠帝置。有截薜山。郿成国渠首受渭。雍侯相。有五時,太昊、黄帝以下祠三百三所。

卷一六律历上

《传》云：“十二律，黄帝之所作也。使伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹之 懈谷生，其窍厚均者，断两节间长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，曰含少。次制十 二竹筒，写凤之鸣，雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，皆可以生之以定律吕。则 律之始造，以竹为管，取其自然圆虚也。”又云：“黄帝作律，以玉为管，长尺，六孔， 为十二月音。”

卷一七律历中

昔伏羲始造八卦，作三画，以象二十四气。黄帝因之，初作《调历》。

卷一八律历下

昔在帝代，则法曰《颛顼》、曩自轩辕，则历曰《黄帝》。《黄帝历》得四百六十六日，一蚀。

卷一九礼上

昔在上古，生为明王，没则配五行，故太昊配木，神农配火，少昊配金，颛顼配 水，黄帝配土。此五帝者，配天之神，同兆之于四郊，报之于明堂。

卷二二乐上

昔黄帝作《云门》，尧作《咸池》，舜作《大韶》，禹作《大夏》，殷作《大渡》,周作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。

卷二三乐下

蚩尤乱生灵，黄帝用兵征万方。

说者云，蚩尤氏帅勉魅与黄帝战于涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。 

卷二四职官

黄帝置三公之秩，以亲黎元，少昊配九扈之名，以为农正。

侍中，案黄帝时风后为侍中，于周为常伯之任，秦取古名置侍中，汉因之。

卷二五舆服

昔者乘云效驾，卷领垂衣，则黄帝皂衣缠裳，放勋彤车白马。 

卷三六卫璀

昔在黄帝，创制造物。有沮诵、仓颉者，始作书契，以代结绳，盖睹鸟迹以兴思 也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是 也。三曰形声，江、河是也。四曰会意，武、信是也。五曰转注，老、考是也。六曰 假借，令、长是也。夫指事者，在上为上，在下为下。象形者，日满月亏，效其形也。 形声者，以类为形，配以声也。会意者，止戈为武，人言为信也。转注者，以老寿考 也。假借者，数言同宇，其声虽异，文意一也。自黄帝至三代，其文不改。

黄帝之史，沮诵、仓颉，眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制，帝典用宣， 质文著世。

卷五一皇甫谧

若黄帝创制于九经，岐伯剖腹以蠲肠，扁鹊造虢而尸起，文挚徇命于齐王，医和 显术于秦、晋，仓公发秘于汉皇，华佗存精于独识，仲景垂妙于定方。徒恨生不逢乎 若人，故乞命诉乎明王。