卷上

太宗曰：“朕破宋老生，初交锋，义师少却。朕亲以铁骑自南原驰下，横突之，老 生兵断后，大溃，遂擒之。此正兵乎?奇兵乎?”

靖曰：“陛下天纵圣武，非学而能。臣案兵法自黄帝以来，先正而后奇，先仁义 而后权谲。且霍邑之战，师以义举者，正也；建成坠马，右军少却者，奇也。”

太宗曰：“黄帝兵法，世传《握奇文》,或谓为《握机文》,何谓也?”

靖曰："奇’音‘机',故或传为‘机',其义则一。考其词云：‘四为正，四为奇，余奇为握机。奇，余零也，因此音机。臣愚谓兵无不是机，安在乎握而言?当 为余奇则是。”

太宗曰：“数起于五而终于八，则非设象，实古制也。卿试陈之。”

靖曰：“臣按黄帝始立丘井之法，因以制兵。故井分四道，八家处之，其形井字， 开方九焉。五为陈法，四为间地，此所谓数起于五也。虚其中，大将居之，环其四面， 诸部连绕，此所谓终于八也。及乎变化制敌，则纷纷纭纭，斗乱而法不乱；混混沌沌， 形圆而势不散，而此谓散而成八，复而为一者也。”

太宗曰：“深乎，黄帝之制兵也!” 

卷下

靖再拜谢曰：“臣按《尉缭子》云：‘黄帝以德守之，以刑伐之。'是谓刑德。非天官时日之谓也。”