黄帝的文献资料(21)--吕氏春秋

来源:陕西省志 ·黄帝陵志

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《吕氏春秋》,秦相吕不韦集合门客编著。160篇。其中多篇记载有关于黄帝的事 迹。在本书中,出现了两种不同的五帝系统: 一是《古乐》和《尊师》篇中的五帝系统:黄帝—帝颛顼—帝喾一帝尧—帝舜。二是《十二纪》中的五帝系统:太嗥—炎帝 一黄帝一少嗥—颛顼。《吕氏春秋》最早的注本为东汉高诱注。这里的选文,依据的是陈奇猷《吕氏春秋校释》本。

卷一去私

黄帝言曰:“声禁重,色禁重,衣禁重,香禁重,味禁重,室禁重。” 

卷三圜道

黄帝曰:“帝无常处也,有处者乃无处也。” 

卷四尊师

神农师悉诸,黄帝师大挠。 

卷五古乐

昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西,乃之阮喻之阴,取竹于懈溪之谷,以生 空窍厚钧者,断两节间,其长三寸九分而吹之,以为黄钟之宫,吹曰“舍少”。次制 十二筒,以之阮喻之下,听凤皇之鸣,以别十二律。其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄 钟之宫,适合;黄钟之宫,皆可以生之,故曰:黄钟之宫,律吕之本。黄帝又命伶伦 与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶。以仲春之月,乙卯之日,日在奎,始奏之, 命之曰《咸池》。

卷七荡兵

古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣,与始有民俱。凡兵也者,威也; 威也者,力也。民之有威力,性也。性者,所受于天也,非人之所能为也。武者不能革,而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣,共工氏固次作难矣,五帝固相与争矣。

卷一二序意

尝得学黄帝之所以诲颛顼矣:“爰有大圜在上,大矩在下,汝能法之,为民父母。” 

卷一三应同

黄帝之时,天先见大蜿大蝼。黄帝曰:“土气胜。”土气胜,故其色尚黄,其事则土。 黄帝曰:“芒芒昧昧,因天之威,与元同气。”

卷一四本味

人主有奋而好独者,则名号必废息,社稷必危殆。故黄帝立四面,尧、舜得伯阳、续耳然后成。

遇合

若人之于色也,无不知说美者,而美者未必遇也。故蟆母执乎黄帝,黄帝曰:“厉女德而弗忘,与女正而弗衰,虽恶奚伤?"

 

若夫道德则不然。无讶无訾, 一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为; 一上一下,以禾为量,而浮游乎万物之祖,物物而不物於物,则胡可得而累?此神农、黄帝之所法。

卷一九上德

为天下及国,莫如以德,莫如行义。以德以义,不赏而民劝,不罚而邪止。此神 农、黄帝之政也。

卷二六审时

黄帝曰:“四时之不正,正五谷而已矣。”

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