黄帝的文献资料（34）--汉书
来源：陕西省志 ·黄帝陵志
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《汉书》，东汉班固撰。100卷。纪传体断代史。记载西汉一代的历史，是我国历 史上第一部纪传体断代史书。班固(32-92),东汉史学家、文学家。字孟坚，扶风 安陵(今陕西咸阳东北)人。《汉书 · 艺文志》中有28种以黄帝或黄帝臣属之名命名 的著述，分布在《诸子略》、《兵书略》、《数术略》、《方伎略》中。它反映出黄帝对汉 代文化的广泛影响，是一份有关黄帝与中华文化关系的珍贵资料。此外，《汉书》的《高帝纪》、《百官公卿表》、《古今人表》、《律历志》、《礼乐志》、《刑法志》、《郊祀志》、《地理志》、《王莽传》等有许多涉及黄帝生平、功德、臣、妃、子孙以及祭祀黄帝的 资料，多与《史记》记载一致。《汉书》注本繁多。这里的选文，依据的是中华书局1962年点校本。
卷六武帝纪
元封元年冬十月 ……行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，至朔方，临北河。勒兵十八万骑，旌旗径千余里，威震匈奴。遣使者告单于曰：“南越王头已县(悬)于汉北阙矣。单于能战。天子自将待边；不能，亟来臣服。何但亡 匿幕(漠)北寒苦之地为!”匈奴誓焉。还，祠黄帝于桥山，乃归甘泉。
卷一九 百官公卿表
《易》叙宓羲、神农、黄帝作教化民，而《传》述其官，以为宓羲龙师名官，神 农火师火名，黄帝云师云名，少昊鸟师鸟名。
卷二〇 古今人表
黄帝轩辕氏：方雷氏，黄帝妃，生玄嚣，是为青阳。 嫘祖，黄帝妃，生昌意。
彤鱼氏，黄帝妃，生夷鼓。 蟆母，黄帝妃，生仓林。
封钜，黄帝师。
大填，黄帝师。
大山稽，黄帝师。
力牧
风后
鬼史区 封胡
孔甲
岐伯
泠沦氏
卷二一 律历志
自伏羲画八卦，由数起，至黄帝、尧、舜而大备。
律以统气类物，一曰黄钟，二曰太族，三曰姑洗，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰亡射。吕以旅阳宣气，一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰大吕，五曰央钟，六曰中 吕。有三统之义焉。其传曰，黄帝之所作也。黄帝使泠纶自大夏之西，昆仑之阴，取 竹之懈谷，生其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤之鸣， 其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。
盖闻古者黄帝合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数。
传黄帝调律历，汉元年以来用之案汉元年不用黄帝《调历》,寿王非汉历，逆天道，非所宜言，大不敬。有诏勿劾。复候，尽六年。《太初历》第一。即墨徐万且、 长安徐禹治《太初历》亦第一。寿王及待诏李信治黄帝《调历》,课皆疏阔，又言黄 帝至元凤三年六干余岁。丞相属宝、长安单安国、安陵柘育治《终始》,言黄帝以来 三千六百二十九岁，不与寿王合。
昔者，黄帝氏以云纪，故为云师而云名。
黄帝，《易》曰：“神农氏没，黄帝氏作。”火生土，故为土德。与炎帝之后战于 阪泉，遂王天下。始垂衣裳，有轩、晃之服，故天下号曰轩辕氏。
卷二二 礼乐志
昔黄帝作《咸池》。
卷二三 刑法志
自黄帝有涿鹿之战以定火灾，颛顼有共工之陈以定水害。唐、虞之际，至治之极， 犹流共工，放驩兜，窜三苗，殛鲧，然后天下服。
卷二四 食货志
食足货通，然后国实民富，而教化成。黄帝以下“通其变，使民不倦”。
卷二五郊祀志
黄帝封泰山，禅亭亭。
自秦宣公作密時后二百五十年，而秦灵公于吴阳作上時,祭黄帝；作下時,祭炎帝。 黄帝得土德，黄龙地蜿见。夏得木德，青龙止于郊，草木它茂。
黄帝作宝鼎三，象天、地、人。
黄帝得宝鼎冕候，问于鬼臾区。鬼臾区对曰：“黄帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。”于是黄帝迎日推策。后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。
上曰：“申公何人也?”卿曰：“齐人，与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。曰‘汉之圣者，在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封。申公曰：‘汉帝亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝万诸侯、而神灵之封君七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、太室山、泰山、东莱山，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙，患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百余岁然后得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其后黄帝接万灵明庭。明庭者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙髯号，故后世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。'"于是天子曰：“嗟乎!诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳。”
上议曰：“古者先振兵释旅，然后封禅。”乃遂北巡朔方，勒兵十余万骑，还祭黄帝冢桥山，释兵凉如。上曰：“吾闻黄帝不死。有冢，何也?”或对曰：“黄帝以仙上 天，群臣葬其衣冠。”既至甘泉，为且用事泰山，先类祠泰一。
济南人公玉带上黄帝时明堂图。明堂中有一殿，四面无壁，以茅盖。通水，水圆 宫垣为复道，上有楼，从西南入，名曰昆仑，天子从之入，以拜祀上帝焉。
黄帝就青灵台，十二日烧，黄帝乃治明庭。明庭，甘泉也。
黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，名曰“迎年”。
卷二八地理志
昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。 是故《易》称“先王建万国，亲诸侯”,《书》云“协和万邦”,此之谓也。
上郡肤施，有五龙山、帝原水、黄帝祠四所。独乐，有盐民。阳周。桥山在南，有黄帝冢。莽曰上陵時。
卷三〇 艺文志
《黄帝四经》四篇
《黄帝铭》六篇
《黄帝君臣》十篇
《杂黄帝》五十八篇
《力牧》二十二篇
《黄帝泰素》二十篇
《黄帝说》二十篇
《黄帝》十六篇
《封胡》五篇
《风后》十三篇
《力牧》十五篇
《鬼臾区》三篇
《黄帝杂子气》三十三篇
《黄帝五家历》三十三卷
《黄帝阴阳》二十五卷
《黄帝诸子论阴阳》二十五卷
《黄帝长柳占梦》十一卷
《黄帝内经》十八卷
《神农黄帝食禁》七卷
《黄帝三王养阳方》二十卷
《黄帝杂子步引》十二卷
《黄帝岐伯按摩》十卷
《黄帝杂子芝菌》十八卷
《黄帝杂子十九家方》二十一卷
《黄帝杂子十五家方》二十二卷
卷三六 楚元王传
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪、臧之中野，不封不树。后世圣人易之以棺椁。” 棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘垅皆小，葬具甚微。
卷四八 贾谊传
黄帝曰：“日中必彗，操刀必割。”
卷四九 爰盎晁错传
古之贤主莫不求贤以为辅翼，故黄帝得力牧而为五帝先，大禹得咎繇而为三王祖，齐桓得管子而为五伯长。
卷九九 王莽传
予惟黄帝、帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝夏禹、皋陶、伊尹咸有圣德， 假于皇天，功烈巍巍，光施于远。予甚嘉之，营求其后，将祚厥祀。自黄帝至于济南伯王，高祖世氏姓有五矣。黄帝二十五子，分赐厥姓十有二氏。
遣骑都尉嚣等分治黄帝园位于上都桥時,虞帝于零陵九疑，胡王于淮阳陈，敬王 于齐临淄，愍王于城阳莒，伯王于济南东平陵，孺王于魏郡元城，使者四时致祠。其 庙当作者，以天下初定，且掺祭于明堂太庙。
《紫阁图》曰：太一、黄帝皆仙上天，张乐昆仑虔山之上。
坏彻城西苑中建章、承光、包阳、犬台、储元宫及平乐、当路、阳禄馆，凡十余 所，取其材瓦，以起九庙……九庙： 一曰黄帝太初祖庙，二曰帝虞始祖昭庙，三曰陈 胡王统祖穆庙，四曰齐敬王世祖昭庙，五曰济北愍王王祖穆庙，凡五庙不堕云；六曰 济南伯王尊称昭庙，七曰元城孺王尊称穆庙，八曰阳平顷王戚称昭庙，九曰新都显王 戚称穆庙。殿皆重屋。太初祖庙东西南北各四十丈，高十七丈，余庙半之。
或言黄帝时建华盖以登仙，莽乃造华盖九重，高八丈一尺，金瑶羽葆，载以秘机 四轮车，驾六马，力士三百人黄衣帻，车上人击鼓，挽者皆呼“登仙”。
皇祖考黄帝之时，中黄直为将，破杀蚩尤。 自黄帝、汤、武行师，必待部曲旌旗号令。
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