中华民国二十六年，国民政府主席林森，特派陕西省政府主席孙蔚 如，谨以香醴庶馐代表敬祭于桥陵(1),其词曰：

惟帝制周万物，泽被瀛寰〔2〕。拯群生于涂炭，固国本于金汤[3]。  涿鹿征诸侯之兵，辔野成一统之业4)。干戈以定祸乱，制作以开太平(5)。 盛德鸿规，于今攸赖[6]。今值清明之良辰，援修禅祀之旧典[7]。园寝 葱郁，如瞻弓剑之威仪[8];庭燎通明，恍接云门之雅奏(9)。所冀在天 灵爽，鉴此精诚[10;默启邦人，同心一德(11;化灾诊为祥和，跻一 世于仁寿〔12〕。庶凭鸿脱，以集丕功〔13〕。备礼洁诚，伏维歆格〔14〕!

(《黄帝祭文集》,西北大学出版社2014年版)

注释
〔1〕林森(1868—1943):原名林天波，字子超，号长仁，自号青芝老人，别署百洞山人、虎洞老樵、啸余庐主人，福建闽侯人，近代著名政治家。孙蔚如(1896-1979):陕西西安  人，1916年加入中华革命党，1921年加入陕西靖国军杨虎城部，1937年参与发动西安事变， 继杨虎城任陕西省政府主席，后参加中条山保卫战，是陕军抗日名将。中华人民共和国成 立后历任陕西省副省长，民革中央常委、第五届全国政协委员等。香醴：醇香的甜酒； 一 说指香火与甜酒。庶馐：同“庶羞”,多种美味。《仪礼 · 公食大夫礼》:“上大夫庶羞二十，加于下大夫以雉兔鹑驾。”胡培翠《仪礼正义》引郝敬云：“肴美曰羞，品多曰庶。” 
〔2〕瀛寰：世上、世界。元萨都刺《谒抱朴子墓》诗：“真境空明自今古，烟霞依旧隔瀛寰。”
〔3〕金汤：“金城汤池”的省略语，即金属的城墙、滚热的护城河，比喻城池坚固无比、防守严密。《汉书 ·蒯通传》:“边地之城，必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”
〔4〕辔野：即绝辔之野，征讨蚩尤中冀之诛。成：成就、形成。
〔5〕干戈：战争。制作：礼仪制度。
〔6〕盛德：高尚的品德。《易 ·系辞上》:“日新之谓盛德。”鸿规：根本大法或规章。南朝齐王俭《高帝哀策文》:“俾兹良史，敬修旧则，敢图鸿规，式扬至德。”
〔7〕援修：支持重修。禅祀：祭祀天地之礼。《诗 ·大雅 ·生民》:“克禅克祀，以弗无子。”旧典：传统的典礼与制度。
〔8〕葱郁：草木青翠茂盛的样子。弓剑：喻军队。威仪：仪仗、扈从。
〔9〕庭燎：古代庭中照明的火炬。《诗 ·小雅 ·庭燎》:“夜如何其，夜未央，庭燎之光。”《周礼 ·秋官 · 司烜氏》:“凡邦之大事，共坟烛庭燎。”郑玄注：“坟，大也。树于门外曰大烛， 于门内曰庭燎，皆所以照众为明。”通明：通彻明亮。恍：恍惚、仿佛。接：听到。云门：  祭祀天地的乐舞，相传为黄帝所作。雅奏：典雅的音乐。
〔10〕灵爽：精气、精灵。精诚：忠诚、诚挚。
〔11〕邦人：国人。同心一德：即同心同德、 一心一德，团结合作。
〔12〕化：转化、变化。灾诊：灾祸。跻：升、登。 一世：举世、全天下。仁寿：有仁德而长寿，指美好的理想社会。《汉书 · 王吉传》:“驱一世之民，跻之仁寿之域。” 〔13〕庶：或许，希望。鸿观：巨大的赏赐与恩惠。集：成就。丕功：大功。
〔14〕备礼：礼仪完备。洁诚：态度真诚。