维中华民国二十七年四月五日，国民政府特派陕西省政府主席孙蔚 如代表致祀于桥陵曰⁽¹⁾:

维帝神圣文武，睿智聪明，泰策秉符⁽²⁾，地媪效祉^[3]。礼化浸于 萌生，郅治符于玄穆^〔4〕。且也鸣铎专征，止戈为武^〔5〕。蚩尤乱德，逃 难辔野之诛锄⁽⁶⁾；荤粥不庭，爰正朔方之挞伐^[7]。是用民族所共戴， 亦由我武之维扬^[8]。今者辰过上巳，节届清明，展扫惟虔，馨香用荐。 尚冀启佑后裔，哀矜下民；运神璇枢^[9]，耀灵玉弩^[10]。奠大风于青丘，

金瓯无缺^[11]；阻银河于碧落^〔12〕，玉烛常调^〔13〕。俨灵爽之在空^〔14〕, 抱疴瘰而默相^[15]。垂鉴至诚，勿孤喁望^〔16〕。透豆维洁^〔17〕，剑舄式 临^〔18〕。

(《黄帝祭文集》,西北大学出版社2014年版)

注释
〔1〕孙蔚如(1896 - 1979):陕西西安人，陕军抗日主将，时任陕西省政府主席，详见《中华 民国二十六年(1937)国民政府祭文》注释〔1〕。
〔2〕泰策：天赐的蓍草或算筹。《史记 · 封禅书》:“帝得宝鼎神策。”秉：通“柄”,权柄， 秉持。符：符瑞，祥瑞。
〔3〕媪 ( ǎo):  老年妇女。地媪，即地母、地神。天为父，地为母，故言地神为地媪。 
〔4〕郅治：大治。玄穆：深远幽微。
〔5〕“且也”二句：言黄帝武功，既善征伐，又能止战。铎：铃。《说文解字》:“铎，大铃也。 军法五人为伍，五伍为两，两司马执铎。”
〔6〕“蚩尤乱德”二句：指黄帝杀蚩尤事。《逸周书 · 尝麦解》:“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河， 九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序， 纪于大帝。用名之曰绝辔之野。”
〔7〕“荤粥不庭”二句：指黄帝讨伐北方民族，平定叛乱。荤粥(xūn        yù):同 “ 德 鬻 ” , 上古匈奴部族或匈奴别称。《史记 · 匈奴列传》:“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。  唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”不庭：不朝于王庭，引申为叛乱、 叛逆。《左传 · 隐公十年》:“以王命讨不庭。”朔方：北方。《书 · 尧典》:“申命和叔宅朔方，曰幽都。”挞伐：征讨、征伐。《诗 · 商颂 ·殷武》:“挞彼殷武，奋伐荆楚。”
〔8〕我武之维扬：即我武惟扬，威武奋发的样子。《书 · 泰誓》:“今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，杀伐用张，于汤有光。”
〔9〕璇枢：代指北斗，北斗第一星为枢，第二星为璇，引申为枢纽、关键。《淮南子 ·主术训》:“处静持中，运于璇枢。”
〔10〕玉弩：流星，代指乱兆，此指日寇侵华。《尚书纬 · 帝命验》:“玉弩发，惊天下。”
〔11〕金瓯无缺：喻国土完整。金瓯，金盆、金杯。
〔12〕碧落：道教称东方第一重天为碧落，此代指天空。
〔13〕玉烛：四时和畅，天下太平。《尸子》:“四气和，正光照，此之谓玉烛。”
〔14〕俨：恭敬庄重。灵爽：精气、神明。晋陆云《赠郑曼季 ·谷风》诗：“玄泽坠润，灵爽烟媪。”
〔15〕疴瘰(tōng    guān):病痛、疾苦。抱疴瘰，即疴瘰在抱，把百姓疾苦放在心上。《书 ·康 诰》:“恫瘰乃身。”
〔16〕喁(yóng)     望：渴望，仰望。喁，鱼口露出水面呼吸。 
〔17〕饬豆：盛祭品之礼器。
〔18〕舄(xì): 复底鞋，古时帝王或达官贵人所穿。《列仙传》:“轩辕自择亡日与群臣辞。 还葬桥山，山崩，棺空，唯有剑舄在棺焉。”